弥陀の樋
弥陀の尊い 弥陀の樋
知識 口から私の心
かけてもろたよ 六字の樋を
浄土の水の 味のうまさを
わしの心 つぎ込まれ
ご恩うれしや 南無阿弥陀仏
(楠, 一, p.6)

　子供の頃，山（というより雑木林の丘）で遊んでいるとき，斜面を下る小さな流れに竹の樋が掛けてあり，そこから人家の方に水が引かれているのを見ことがあります．小学校にも，普通の水道の他に，裏山から引いた「山水（やまみず）」が出る蛇口がありました．その校舎はとうになくなりましたが，現在でも，上水道の有無にかかわらず，山水を引いておられるお家やお寺があります．
　才市さんの家は，結婚当時の借家も，晩年の自宅も，裏山から樋で水を引けるような場所ではありません．でも，樋を掛けて水を引くというのは，才市さんにとっても，生活に密着した実感のこもった喩えだったのではないでしょうか．
　井戸まで水を汲みに行くのは，仮に僅かな距離であっても結構手間だったと思われますが，そこへ樋を引くと，何もしなくても勝手に水が流れてくる．同じように，ご法話を聴聞するとき，阿弥陀様のみ教えと南無阿弥陀仏の徳とが，向こうからわたしの中に流れ込んでくる．善知識（先生）の口から私の心に南無阿弥陀仏の樋を掛けてもらったから・・・．

　前回は，「南無阿弥陀仏の橋」でしたが，「橋」というと，十字架を連想してしまうので，個人的には，南無阿弥陀仏には「樋」の方がしっくりします．ついでながら，「弥陀の尊い 弥陀の樋」は，実際には「みだのとをとい みだのとい」と記されているようです．聞いても見ても語呂があっていますね．やっぱりこっちの方がいいなぁ・・・．

【補足】
　楠, 一, p.6：楠恭編『妙好人才市の歌 全』の一, p.6（一の第1ノート, 20番）．