わたしゃ困ったことがある
胸に歓喜のあげたとき
これを書くことできません
なむあみだぶとゆうて書け
(楠, 一, p.97)

　万葉集にこんな東歌があるそうです(卷14 3373)．

多摩川に さらす手作り さらさらに なにぞこの児の ここだ愛《かな》しき

　この和歌を聞いたのは，中学校の国語の時間だったように思います．説明を聞いて，何だ，この歌は，と思いました．「多摩川に さらす手作り」は「さらさらに」を導くための序詞だとか．そうすると，この歌の実質は，「どうして，こんなにも，こんなにも愛しいのだろう」という単純な詠嘆だけです．それを序詞で飾っただけの技巧に走った歌，そう受け取ってしまったのです．
　なんと申しましょうか，昔はものを思わざりけりってとこですね．愛しい人を目の前にしたとき，人は言葉を失います．ただ，「愛しい」というのが精一杯でしょう．それを敢て歌に読めといわれたら，序詞か何かで埋めるしかない．技巧に走ったのは，頭で考えて作ったからではなく，愛しさが心に溢れたからでした．ずっと後になってそのことに気づき，これは私の好きな歌になりました．

　さて，才市さんの口あいですが，胸に歓喜が湧き上がったとき，それを表わす言葉はありません．ただ，南無阿弥陀仏と書くしかない．才市さんは書くことについて歌っていますが，口にする場合も同じですね．

【補足】
楠, 一, p.97：楠恭編『妙好人才市の歌 全』の一, p.97(一の第2ノート, 42番)

　理系人間の私は『万葉集』なんか読んだことありません．学校の国語の時間に習ったものと，何かに引用してあったものをいくつか知っている程度です．その中から愛唱歌（？）をいくつか・・・．

信濃なる 千曲の川のさざれ石《し》も 君し踏みてば 玉と拾はむ
筑波嶺の さ百合《ゆる》の花の 夜床《ゆどこ》にも 愛しき妹ぞ 昼も愛しけ
君が行く 道の長手を繰り畳ね 焼き滅ぼさむ 天の火もがも

あは，恋の歌ばっかりだ（＾＾；）．