先日の「原爆の日」，広島平和記念式に，アメリカの代表が初めて参列しましたが，さっそく，アメリカ国内から批判の声が上がっているそうです．
　原爆投下によって日本本土上陸作戦を実行せずに戦争が終わった．沖縄戦からも分かる通り，本土上陸があれば日米とも膨大な犠牲者がでただろう．原爆投下によって，多くのアメリカ兵と日本人の命が救われたのである．だから，原爆投下は正しかった．参列は，原爆投下を謝罪する等しいから間違っている・・・という意見のようです．
　このニュースを聞いて，ずっと昔に聞いた話を思い出しました．アメリカで，原爆の悲惨さを伝える写真を展示し， 「No more Hiroshima」と訴えたところ，「Remember Pearl Harbor」，「真珠湾を忘れるな」という罵声が返ってきたという話です．
　原爆投下に関する上記の解釈はかなり一方的なものですが，それついてはひとまず置きます．仮にそうだとしても，「真珠湾を忘れるな」という言葉が，真珠湾攻撃による犠牲者のことを忘れず，あのような戦争を二度と起こさないようにという意味ならば，日本人と一緒に，「真珠湾をわすれるな」，そして，「No more Hiroshima」と訴えることができたはずです．「真珠湾に始まり広島・長崎に終わった，あの愚かで悲惨な戦争の犠牲者のことを忘れず，同じ誤りは二度と繰り返さない」と．
　しかし，実際には，そうではありませんでした．「真珠湾を忘れるな」という言葉は，日本への敵意を煽り，日本との戦争を正当化する言葉だったからです．

　真珠湾攻撃のニュースを聞いて世界中の政治家が喜んだ，唯一人ヒトラーを除いて・・・というジョークを聞いたことがあります．当時のアメリカは連合国側を支援していましたが，参戦には国内に根強い反対がありました．しかし，真珠湾攻撃によってアメリカ国内は一気に参戦でまとまります．棚ボタ式に国民世論がまとまったルーズヴェルトは大喜び．チャーチルは真珠湾攻撃のニュースを聞いたとたん，これで戦に勝ったと叫んだ．また，スターリンは，対ドイツ戦に専念できることになってニコニコ顔．米ソ双方と戦うことになったヒトラーだけが，苦虫を噛み潰したような顔してこのニュースを聞いていた・・・．ジョークですから誇張はありますが，当時の状況とその後の展開を言い当てているジョークです．
　トンキン湾事件というのがありました．公海上にいたアメリカ海軍が北ベトナムから不当な攻撃を受けたとされる事件で，これを機にアメリカはベトナム戦争への介入を本格化させます．しかし，この事件は，ベトナム介入の口実を作るためアメリカ軍が自作自演したサル芝居だったようです．真珠湾攻撃は，敵が自ら，しかももっと派手に演じてくれたトンキン湾事件と言える面があります．真珠湾陰謀説（アメリカ首脳部は真珠湾攻撃を事前に知っていたが，わざと黙ってたという説）が根強く主張されるのも，このような状況があるからでしょう．
　「真珠湾を忘れるな」という言葉も，このような背景の中で連呼された言葉でした．親しい人，あるいは仲間が殺されたとき，だれでも，強い悲しみと怒りを感じます．その感情は，どこに向くかわかりません．場合によっては，このような事態を防げなかった自国の政治家や軍人への批判に向かうかもしれません（真珠湾陰謀説には，それを意図している気配がありますね）．あるいは，やっぱり戦争はイヤだという反戦運動に向かうかもしれません．それを，日本への敵意に結びつけ，仇討ち戦争支持へと上手に導いたのが「真珠湾を忘れるな」という言葉だったのです．
　犠牲者を悼む心情を敵への恨みに結び付ける，こういう考えに染められた人が「No more Hiroshima」という言葉を聞いてどう感じるかは想像に難くありません．きっと，アメリカを仇と恨む言葉のように聞こえるでしょう．「No more Hiroshima」と聞いて「真珠湾と忘れるな」と言い返す人は，「真珠湾を忘れるな」と叫んでいる自分自身の姿を相手の中に投影し，それに対して言い返しているわけです．

　翻って考えるに，私たちが「No more Hiroshima」と言うとき，アメリカを仇として恨む気持ちがまったくないと言い切れるでしょうか．少なくとも，ネット上の発言から，そういう恨みからこの言葉を叫んでいる例をたくさん拾うことができます．敵を見つけ，敵を恨むことに情熱を傾け，それによって，苦しさに崩れ落ちそうになる自分を支える．それが私たちの姿です．そして，そのような心情を上手に利用され戦争へと駆り立てられてきたのが戦争の歴史です．だから，戦争の犠牲になった人々を悼むときにさえ，「日本人として戦い亡くなった」人だけと限定し，それが平等の理想と隔たっていることに気づかないようなこともおきます．
　しかし，戦争の犠牲になった方々を悼む気持ちを敵への恨みに振り向け，戦争をするために利用している限り戦争はなくなりません．
　法然上人は父親を殺されていますが，その父親は，死に際にこう言ったそうです．

「決して仇を討ってはいけない．仇は仇を生み，憎しみは絶えることがなくなってしまう．それならばどうか，全ての人が救われる道を探し，悩んでいる多くの人々を救って欲しい」と．

　仇を怨む心情は抑えがたいものでしょう．親をはじめとする家族，同胞の死は悼むが，敵の死は悼めないというのは，私たちの“自然”な姿かもしれません．それはもう，人の本性としてどうしようもないとさえ思えます．しかし，そういう私たちの姿は，実は，悲惨な姿であること，人としての理想に反する姿であることに気づかせてくださるのが一切平等の仏様の世界です．仏様の世界から見れば，それは決して“自然”ではありません．そして，仏様の世界を規範として，そういうあり方を否定しようとした人々も確かにいたのです．8月15日にあたり，このことを改めて思い起こしたいと思います．

【補足】
　法然上人の父（漆間時国）の言葉は，こちらから拝借しました．
　真珠湾攻撃陰謀説そのほか歴史上のことについては出典省略．ネットで検索すると一杯出てきます．
　温泉津組（ゆのつ そ）テレホン法話「こころのたより」(0855-65-2626)で先日お話させていただいときの原稿です．ただし，テレホン法話の方は，時間の制約からもっと短くまとてあります．