たったひとつの、ほんの小さな灯《ともしび》でも，それを使えば百，千の灯をともすことができる．いずれともしびは満ち溢れ、遂には全《すべて》ての暗闇を打ち消す時がくるが，それでも灯はなくなることはない．
（ぶんのすけ訳『維摩経』）

　スペインに，サンディアゴ・デ・コンポステーラという町があります．昔からキリスト教の巡礼の町として有名なところで，今でも，ここの教会を目指してヨーロッパ中から巡礼たちがやってくるそうです．

　巡礼の旅は，日本のお遍路さんと同じで歩くのが原則です．夜になると，スペインの広い荒野に天の川が懸かる．荒野の果て，その天の川が地面に流れ落ちるあたりに聖地，サンディアゴ・デ・コンポステーラがある．巡礼たちは，天の川に導かれて聖地に向かった・・・．そんな話をずいぶん昔に聞いたことがあります．サンディアゴ・デ・コンポステーラという名の響きとともに，印象に残る話でした．

　無尽灯の一節を読んだとき，道綽禅師のお言葉とともにこの話を思い出し，こんな情景を想像しました．

　真っ暗な野原の中に，ぽつんと小さな一つの灯が見える．と，その灯が2つになり，3つになり，やがて野原一面に無数の灯りがまたたく．巡礼たちが天の川に導かれて聖地を目指したように，私たちは，野原にきらめく無数の小さな灯に導かれてお浄土への旅を続ける・・・．

　親鸞聖人がお引きになっている道綽禅師のお言葉を，『安楽集』から改めて引用します．

前《さき》に生ずるものは後《のち》を導き，後に去《ゆ》かんものは前を訪《とぶら》ひ，連続無窮にして願はくは休止《くし》せざらしめんと欲す．無辺の生死海を尽さんがためのゆゑなり．
（道綽禅師『安楽集』）

【補足】
　釈破旬さんのリクエスト（？）にお応えして，道綽禅師のことについて今日から三夜連続で書いてみます．実は，以前，「温泉津組テレホン法話」でお話したことの焼き直しなのですが・・・．ただ，私の悪い癖で，周辺をうろうろし，‘核心は察してね’っていう文章になりそうですので，あとのことは各自でヨロシク・・・．

　ぶんのすけ訳『維摩経』：「超訳文庫」所収．引用は，「第13話　持世菩薩」から．
この‘超訳’は，「むっちゃイケてる別嬪さんのグルーピーが１万２千人も彼の後ろに付き従って、ノリノリで歌い踊っている」などという文章が出てくる，それこそ‘ノリノリ’の翻訳です．でも，『維摩経』には合っているのかも・・・．
　訓読を挙げておきます．
「維摩詰言わく、『諸姉（しょし、ミナサン、姉は女人に対する丁寧な呼びかけ）、法門あり、無尽灯と名づく。汝等は、まさに学ぶべし。無尽灯とは、譬えば、一灯もて百千灯を燃やせば、冥（くら）き者は皆明らかにして、明（光明）はついに尽きざるが如し。」
（http://www.geocities.jp/tubamedou/Yuima/Yuima01c.htm#%E6%8C%81%E4%B8%96%E8%8F%A9%E8%96%A9から）
　因みに，この場面には「パーピーヤス（波洵）」という悪魔が出てきます．釈破旬さんのリクエストだからパーピーヤスが出てくるお経から始めた，ってわけでもないのですが．

　天の川に導かれて・・・：これは，昔，ラジオ放送で聞いた話ですが，確認がとれません．地図を見ても，天の川の流れと一致している部分は多くなさそうです．いくつかの本にも当たってみましたが，そんな記述はまだ見つけることができません．サンディアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の道が「星の道」と呼ばれたことは事実のようですが．

　道綽禅師『安楽集』：『浄土真宗聖典 七祖篇（注釈版）』p.185