わが罪を心にかけておる人は　
それはお慈悲を知らぬから それは　
あうちゅうこうちゅう[あっちこっち]　
慈悲を心にかけてみなさい　
わが罪に用事はなしの花
(鈴木, p.387)

　自分の罪深さを認め，悔いるのが宗教だと言われることがあります．まあ，そうなのですが，これを自己反省とか罪悪感と考えると，宗教から（少なくとも真宗）から遠ざかってしまうことがあります．

　蓮如上人には次のようなお言葉があります．

罪消して助けたまはんとも，罪消さずしてたすけたまはんとも，弥陀如来の御はからひなり．罪の沙汰無益なり．
(『蓮如上人御一代記聞書』本(39) 『注釈版聖典』p.1245)

　また，源信和尚のお言葉と伝えられる『横川法語』はこう結ばれています．

妄念をいとわずして，信心のあさきをなげきて，こころざしを深くして常に名号を唱うべし．

（【意訳】「私は妄念ばかりで，いつまでたっても信心が得られない，ああ，なんて私はダメなやつだ・・・」ですって？　そんことわかりきったことじゃない．阿弥陀さんの想定範囲内！　そんなことでくよくよ悩むヒマがあったら，お念仏を称えなさい．）

【補足】
　「鈴木」：鈴木大拙『妙好人 浅原才市集』，春秋社，1967．
　『横川法語（念仏法語）』は，聖教電子化研究会の電子化テキスト(http://www.icho.gr.jp/seiten/html/961.html)から引用しました．底本は『真宗聖教全書』だそうです．
　才市さんの歌で，「あうちゅうこうちゅう」というのがよくわかりませんが，‘あっち行き，こっち行き，右往左往している’という意味でしょうか．