これが角の生えた肖像画だね．ちょっと角が分かりにくい．．．

絵をクリックしてもらえば，拡大図と，全体の写真が見られる．

本当に角が生えていたわけでは．．．．

もちろん違う． この角は，才市さんの頼みで書き加えられたものだ． 下の写真は，肖像が描かれたのとほぼ同じ頃の才市さんの写真だ．

どうして角なんか描いてもらったの？

才市さんは，今日のように広く知られてはいなかったけれど， 地元では，お寺参りに熱心なことは知られていた．それを，立派だと誉める人がいたらしい． でも，才市さんはそんな誉め言葉がたまらなかった． 自分はそんなに立派な人間ではない．だからこそ掌を合せるのだ． 本当の自分の姿を見て欲しい． そんな気持ちで，地元の日本画家，若林春暁に，この絵を書いてもらったという．

角が生えているというから，もっと恐い顔をしているのかと思ってた

そこが，この絵の大切なところだろう． 角が生えているのは，私たちの心を表わしている． 仏教用語でいうと「罪悪深重の凡夫」だ．その私が， 穏やかな表情で手を合せている．仏によって救われた姿だ． 迷いや苦しみの元になる欲望（つまり「煩悩」）を持った私たちが， そのままの姿で丸ごと救われる．そういうふうにこの絵を味わうことができる．
才市さんには，こんな歌がある．

あさましの　邪見のつのが生えたまんまで
親にとられて　なむあみだぶつ　なむあみだぶつ

全体の写真を見ると，上のほうに漢字ばかりで何か書いてあるけど．

才市さんは，絵が完成すると，自分の本当の姿を皆に見てもらおうと安楽寺に持ってきた．そこで，住職の梅田謙敬は，法座の時，本堂に掲げてお参りの人に見てもらい，その後，上部に漢詩（賛）を書き加えた．

何て書いてあるの

原文と読み下しは，上の絵をクリックして， 全体図を見てもらうとして， おおよそこんな意味だ．

角があるのは凡夫（機）の姿． 掌を合わすのは仏の働き（法）．
仏は凡夫を救い取り（摂）， 凡夫の行動・言葉・心（三業）は穏やかになる．
私を地獄へと運ぶ火の車は消え去り， 心は喜びに満たされる．
臨終を待たなくても， お浄土を約束された身にならせていただいた．

カウンセリングでは，まずクライアント（相談者）を「受容」 しなさい，って言われるけど，阿弥陀様は理想的なカウンセラーなのかな．

昔から，釈尊（お釈迦様）を名医にたとえる ことは多いから，ま，それにならえば，阿弥陀如来をカウンセラーにたとえても いいかもしれない． もっとも，ただ受容するだけではないのだけども．．．．