ごくらくは　ほんらい　おやのさと
おやのさとこそ　わしがさと
なむあみだぶと　もうすさとなり
(才市さん，『ご恩うれしや』)

　「地獄の生まれ」(才市さん)である私は，お浄土出身ではありません．それにもかかわらず，お浄土を「私のふるさと」と呼んだり，「お浄土にかえる」という言い方をすることがあります．この口あいでは，そのことを，お浄土は親のさとだから，自分のさとでもある，と歌っています．
　この「親」というのは阿弥陀様のことでしょう．才市さんの口あいに，お浄土に行ってみたら，自分のところの阿弥陀さんは門番をしていて，こちらの姿を見るなり，よう来た，よう来たと迎えてくれた，という意味のものがありますが，そうやって「親」，つまり阿弥陀様が迎え入れてくださることによって，お浄土を，私の未来の故郷にしていただいた，という口あいです．
　もっとも，この「親」を実際の親と味わえないこともありません．私の父・母は，すでにお浄土に往生し，そこで私を待っていてくれる．だから，お浄土こそ，私がかえる故郷である，と．

【補足】
　『ご恩うれしや』: 石見の才市顕彰会編『ご恩うれしや』．

　「地獄の生まれ」(才市さん)：こちらで紹介しました．なお，別ヴァージョン（？）として次のような口あいもありますが，以前ご紹介した方が口調は良いように思います．

こころは娑婆の旅
わしのこころは地獄の生まれ
旅犬が尾をすべて
浮世をすごす
なむあみだぶつ
(鈴木大拙編著『妙好人浅原才市集』, ノート29の22番, p.415)

「阿弥陀さんは門番」：こちらで紹介しました．