こんな さいちよい
へ
あのな 末代無智の御文章さまは だれがか《だれのか》
ありゃ わしがであります
なして[どうして？]
それでも あなた
たとゑ罪業は深重なりとも 必ず弥陀如来は救いましますべし[と]
いいなさるけ[おっしゃるから]  わしがものでありますよ
なむあみだぶと ゆうてあります
(楠, 二, pp.71--72)

　「末代無智」の章にかかわる口あいをもう一つ．
　前回の記事でリンク先の写真をご覧くださった方は，「これもわしが」という才市さんの書き込みに気付かれたと思います．“これもわしがため”，あるいは“これもわしがもろうた”という意味ですね．末代無智の章も「わしが（ため）」，というのがこの口あいです．

　「末代無智の・・・」というのは自分のことだと立ち上がった逸話に対し，この口あいでは，「弥陀如来は救いましますべし」，「なむあみだぶと ゆうてあります」と，法の深信に重心がかかっているような感じがしました．

【補足】
　楠, 二, pp.71--72: 楠恭編『妙好人才市の歌 全』の二, pp.71--72（二の第3ノート, 8番）．