ねんぶつは
言うてもうす《申す》ねんぶつには
あじもなし
ねんぶつ
言われてもうすねんぶつには
ふかきあじの あるなり
(『ご恩うれしや』, p.162)

　前回，「ただの念仏」という句を解しかねていると書きましたが，今回の口あいははっきりしていますね．前回の口あいとの関わりで言えば，(2)の解釈に相当する口あいです．

　才市さんにはこんな話があります．

　或る日，才市が突然に思い出したように言った．
　「此の間，近くの○○屋に○○寺さんが見えて，お聴聞がありましてな，私も誘われて参りました．そしたら，○○寺さんがお説教の前に，十分間念仏の相続をしようと言われましてな・・・」
　「その時アンタは，どうしたかね」，私には，何か私の近頃の胸にある問題に解答が得られるような気がして，すぐたずねた．
　「私も暫く黙って，下にむいて居りましたがな・・・○○寺さんのように，あげえに[
あんなに]，よそから念仏をかりて来てまで，悦ばんでもよかろうになー」
(寺本, pp.85--86)

【補足】
寺本：寺本慧達『浅原才市翁を語る』(千代田女学園, 1952)．引用中の「○○」，「・・・」は原文のママ．また，太字部分（「かりて来てまで」）は，原文では圏点．[　]内は引用者補足．