ほとけとは ほとけ ゆわする《言わせる》 ほとけから
しんきち には ほとけの種がありまする
これは しんきち と才市が談合の話でありまする
大正三年十一月十三日の大浜屋の小屋の戸口で
談合いたしました
みなさん しんきち をかわいがうてやりてくだされ《可愛がってやってくだされ》
どうぞたのみます
しんきち もこの才市も
如来さんに守られておることがわかりました
なむあみだぶつ なむあみだぶつ
（鈴木, p.34）

　「これはしんきちのこと」と題する長い口あいがあります．おおよその内容は：
「しんきち」という人は知的障害を負っていて，お念仏を称えることができない．この「しんきち」を「ほとけにすることはできんであろうか」と常に思っていた才市さんは，「しんきち」の耳元でお念仏を称えて，今どういったかと問うてみた．そうしたら「しんきち」は，なんまんだぶとは言わずに，「ほとけ」と答えた．「しんきちは 偉いものであります」・・・．
　この口あいの次に，上に掲げた口あいが書かれています．因みに，「しんきち」という人について，「座談会 才市さんを偲ぶ」から3人の方の発言を拾うと：

　「しんきち」はボロを着てね，椀をさげて，昔のことだから裸足で，小浜と温泉津を歩いて回っていました．
　うちの父が同じ真吉といいますの．そこで，寒い日に来ますと「やれ寒かろうに，はやく温かいものを食べさしてやってくれぇ」と，よく母にいっていました．
　門に立って，ご飯をもろうて食べていましたね．この「しんきち」に才市さんは必死になっていたらしい．寺へ参れと言うても参るようなものではないし・・・．何とかしてお念仏を言わせようとするわけですね．

【補足】
鈴木：鈴木大拙 編・著『妙好人 浅原才市集』
「座談会 才市さんを偲ぶ」：『妙好人 才市さんの世界』（本願寺, 1981））．引用は，p.244．なお，この本のpp.221--226にも，「しんきち」のことが書かれています．