風はふけども山はいご《動》かぬ
もうねんのかぜはふけども
こころ いごかぬ
なむあみだぶに こころとられて
（『ご恩うれしや』pp.118--119）

　あるご法話で次のような話をお聞きました．

ある村に山伏がやってきて，真宗のお寺の坊さんに行力比べを挑んだ．大きな釜を据させ，お湯がぐらぐら煮立ったところで，印を結び熱湯の中に漬かってみせる．そして，「さあ，次はお前が入ってみろ．入れないなら寺を明け渡せ」．そう言わた坊さま，お安い御用と衣をパッと脱ぎ，固唾を呑んで見守る村人たちに声を掛けた．「桶に水を汲んで来ちゃんさらんか」．その水を釜の中に空けさせ，ちょうど良い湯加減になったところで，ザブン．「ああ，いい湯だ．皆の衆も入らんか」．

　なんといいますか，オチのあまりのアホらしさに一気に脱力．村人と一緒に固唾を呑んで聞いていたのに・・・．でも，最後に脱力してしまうところが，このお話の要と聞かせていただきました．丁寧に見ると，ここはこれこれの喩，こちらはあのことなどと言えそうですが，そんなこと，ゴチャゴチャいうこと自体がなんだか野暮に思えてきます．ここは，一緒にお湯につかって，いい湯だな・・・．

　才市さんの歌の最初の3行は，肩を怒らし，ぐっと踏ん張って「動かぬ」とがんばっているようです．それが，最後の行でふっと肩の力が抜ける．私ががんばらなくても，南無阿弥陀仏がしっかり包み込んでいてくださる，そんな安心感が，「心とられて」という柔らかな終わり方に現れているのではないでしょうか．

【補足】
　当地，温泉津温泉では，毎年，「温泉祭り」が行われています．今年は，今日(７日)ありました．観光客で賑わう催しというより，地元の者の楽しみといった行事です（でも，これが本来の祭りの姿ですね）．
　温泉街に屋台などが出るとともに，3つの温泉（旅館の内湯ではない銭湯形式の温泉）では，お勤めと簡単なご法話があり，町内のお寺が宗旨を問わず，手分けして勤めさせていいただいています．当山は，一番近くにある温泉（「才市の湯」と呼ばれています）の担当グループ（？）です．今年が当番でしたので，先ほど，上の話を枕に短いご法話をさせていただきました．もっとも，上のたとえ話のあと，蓮如さんと一休さんの話に行ってしまって，才市さんの歌は出せなかったのですが．