隣町の「さかなの法座」のことについて先に書きましたが，「さかなの法座」と聞いて最初に心に浮かんだのが，金子みすゞの「大漁」とこの「鯨法会」でした．どちらも，漁業が他の命を奪うことを歌っていますが，命を奪う人間の行いを責めるのではなく，命を奪われる側の悲しみに寄り添っている詩です．

　「海のおもてを、鐘の音は、海のどこまで、ひびくやら」．この結びの言葉を読むと，沖で泣いている鯨の子以外の，たくさんの鯨の子の悲しみが思われます．と同時に，海で命を失い，そのまま帰らなかった漁師たち，さらに，海にさらわれて，そのまま海に眠る人々へと思いが広がっていきます．

私が妻と出会った海．
妻が[1611年の三陸津波で]呑みこまれてしまった海へ．
・・・
あの海岸の地中深く沈み込み，砂となった貝や骨といっしょに眠りたい．
そこにはたしかに私の美しい白い妻も眠っているからだ．
　(『かたづの！』, p.382)

　そんなことを思って最初の詩の，「村の漁師が羽織着て、浜のお寺へいそぐとき」という句を読み直すと，お寺に急ぐ漁師たちも，何かしら悲しく思えてきます．他の命を奪いながら生き，大切な人との別れに耐え，そして自らもやがては去っていく・・・．

上の雪
さむかろな．
つめたい月がさして

下の雪
重かろな．
何百人ものせていて．

中の雪
さみしかろな．
空も地面《じべた》もみえないで．
　(金子みすゞ「積もった雪」)

　この詩で歌われていることは，「鯨法会」とはまったく関係がありません．しかし，「鯨法会」の寂しさは，この詩の寂しさにどこか似ているような気がしました．




【補足】
　金子みすゞ:『金子みすゞ童謡集』(角川春樹事務所, ハルキ文庫, 2003)．「鯨法会」: pp.26--27．「大漁」: p.12．「積もった雪」: p.179．

　『かたづの！』：中島京子『かたづの！』(集英社, 2014)．