さいちよい
へ
いま説教をしたは誰か
へ 安楽寺の和上さんであります
そうではあるまい
へ 蓮如さんであります
そうではあるまい
弥陀の直説 なむあみだぶであります
（鈴木，p.28）

　先に，「宣教会は弥陀の会」という歌をご紹介しましたが，今回は，説教されたのは阿弥陀さまという歌です．
　そう言えば，讃岐の庄松さんも，自分を導いてくださった周天というお坊さんを『周天如来、周天如来』と呼び，会うたびに手を合わせたそうです．これについて，次のような文を読んだことがあります.

庄松さんが「周天如来」と言ったのは僧周天を如来として拝んだということではない．周天の中に如来の働きを見，それを拝んでいるのだ．
（出典不明，記憶による引用）

つまり，生身の周天個人を拝んだのではない，周天を通して如来を拝む，だから，「如来」とお呼びした，ということです．
　才市さんには，こんな話もあります．

才市さんは，本堂でよく法座のふれをしていましたが「○月○日，△△寺で法座があります．ご講師は，△△寺の如来さまであります」・・・ご院家さんとはいいません．如来さまといっていました．才市さんは，如来さまから聞いているんだなァと思いましたね．
（菅原）

　これもやはり，「如来様から聞いている」ですね．

【補足】
　鈴木：鈴木大拙『妙好人 浅原才市集』．
　庄松さんの話は，たとえばこのページの最後のところ．ただ，「周天を通して如来を敬う」とはっきり書いてあったサイトは見つけられませんでした．確かにどこかで見たのですが．
　菅原：座談会「才市さんを偲ぶ」（『妙好人 才市さんの世界』本願寺出版部，1981 所収）における西楽寺前坊守[当寺] 菅原静子氏の発言（同書 p.254）．