わたしが仏になるとき，すべての人々が心から信じて，わたしの国に生れたいと願い，わずか十回でも念仏して，もし生れることができないようなら，わたしは決してさとりを開きません．ただし，五逆の罪を犯したり，仏の教えを謗るものだけは除かれます（唯除五逆 誹謗正法）．
（『仏説無量寿経』第十八願）

　前回，“Remember Pearl Harbor”という言葉について書いたところ，次のようなコメントをいただきました．

Remember Pearl Harborのような心だと、よくも法を謗ったな！という全く逆の感情になってしまいますね。

　これだけでは何のことか分からないと思いますので，元のコメントをご覧ください．「唯除五逆誹謗正法」が決して“よくも法を謗ったな，地獄へ落ちろ”という意味ではないということに関連して，以前，次のようなご法話をお聞きしたことがあります．ただし，10年以上前（？）のことなので，細部は覚えていません．口調なども適当につくってあります．

　うちの田舎には温泉があってな，近くの爺さんたちも入りに来る．田舎者だけ，湯船の中でタオルをつかっとる．入れ歯を外して洗う奴もおる．汚い話だ．で，張り紙がしてある．「湯船の中でタオルを使うな．湯船の中で入れ歯を洗うな」ちゅうてな．
　帝国ホテルの温泉にゃ，こがな張り紙はないでな．あそこはお上品な人しか入らんけ，湯船の中でタオルをつかうような奴は最初からおらん．入れ歯洗うような奴は最初から入れてもらえん．だから，そんな張り紙はいらん．
　うちの田舎の温泉には「湯船の中でタオルを使うな．湯船の中で入れ歯を洗うな」という張り紙がある．それを見て，「ははぁ～，この温泉は，入れ歯を洗うような奴が入る温泉だな」と知れる．
　十八願は，五逆・謗法しかねないような人間が来る願だ．だから，そんなことだけはしてくれるなと，このご文がついている．排除しているのではない．「唯除五逆 誹謗正法」とあるからこそ，十八願はそのような人間を目当てにした願であることが知れる．

【補足】『仏説無量寿経 現代語訳』（本願寺）ただし，テキストは妙念寺様のサイトからお借りしました．

　ご参考までに，18--19願を掲げておきます．
（18）　たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念せん。もし生ぜずは、正覚を取らじ。ただ五逆と誹謗正法とをば除く。
（19）　たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、菩提心を発し、もろもろの功徳を修して、至心発願してわが国に生ぜんと欲せん。寿終るときに臨んで、たとひ大衆と囲繞してその人の前に現ぜずは、正覚を取らじ。
（20）　たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、わが名号を聞きて、念をわが国に係け、もろもろの徳本を植ゑて、至心回向してわが国に生ぜんと欲せん。果遂せずは、正覚を取らじ。